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write.in: Odysseen im Netzraum
gemeinschaftlicher hyper-science/fiction (open content)
zu den Utopien des (über-)Lebens um, mit und über das Netz
science/fiction cutups
Materialien zum gemeinschaftlichen Netz-Schreibprojekts im Rahmen von log.in s/f cut-ups
Meta-Dramaturgie"Doch vielleicht lassen sich plattformübergreifend einige Merkmale einer virtuellen Ästhetik beschreiben, die für Internet-Anwendungen und VR-Installationen kennzeichnend werden. Das Erlebnis von 'World Skin[1]' überwältigt; es ist eine Entdeckungsreise in eine fremdartige Kunstwelt, wo Zusammenhänge erst mit der Zeit erkennbar werden (die Annäherung an den Sinn bleibt wie bei allen Kunstwerken eine Frage der metaphorischen Übertragung). Jeder User hat diue M öglichkeit, in dieser Welt eigene Streifzüge zu unternehmen; es ist ein inzenierter Raum, der offen schein für weiteren 'Ausbau', ohne lineare Abfolge von Bildern und Wörtern, ohne festge Zeitstruktur. Läßt sich diese Darstellung als eine Art 'Meta-Dramaturgie' beschreiben? Es ist mehr die Darstellung von Stimmungen, Szenen, zu denen jeder nach seinen Intgeressen assoziieren kann und die diverse Elemente aus tradierten Medien vereint. Im Vordergrund steht die Erzeugung eines imaginären Raums, wobei es keine Sinn-'Vorschreibung' wie die Exposition eines Buches oder eines Films gibt, aber durchaus Sinn-Elemente zitiert werden. Man macht eine Erfahrung, die sich umschreiben läßt als 'direkte Erfahrung der Struktur'. Eine neue Anstrengung für die User, da es in ihrem Ermessen liegt, wie weit sie gehen wollen und diesen Raum ausloten können. Es bleibt offen, ob zufallsgenerierter Abläufe die vieldemensionale Verknüpfung von Erzählfragmenten oder die freie Navigation in virtuellen Welten dem User eine intensive Erfahrung bringen können wie das Buch. [...] Klar ist aber auch, daß die 'freie Bewegung' im fiktiven Stoff bzw. im flexibel arrangierten Material vom User eine Beweglichkeit in der Wahrnehmung verlangt, sowie Bereitschaft zum 'Probehandeln'. " Enzyklopädie... einriesiges virtuelles Reich durch literarisch-wissenschaftliche Fiktionen zu retten: eine universelle Enzyklopädie zusammenzutragen, virtuelle Institute zu gründen ... Gegengeschichte(n)Counter factual history: Geschichte, die den Fakten zuwiderläuft Verschachtelungen ('mise en abyme')"Welt am Draht" /Simulacron 3: In einem Computer werden Wesen simuliert, die genauso dachten ujnd fühlten wie Menschen - bis sich herausstellt, das auch wir in unser vermeintlich 'realen Welt' wiederum nur Zustände in einer Computersimulation einer übergeordneten Wirklichkeit sind Fälschungen - dateninputDas urheberrecht verbietet eigentlich die reproduktion von gesichtszügen. GloboramaMan benutzt ein Globorama, indem man einen Stuhl besteigt, um den herum sich eine Projektionsfläche erstreckt - oder diese Bildwand ist durch einen Helm ersetzt, den man sich über den Kopf stülpt. Selbstverständlich entfaltet das Globorame seine Wirkung erst, wenn man es einschaltet. Dann aber ist seine Wirkung überwältigend: Der user wird seines Willens beraubt, seiner Welt entrückt, anderen gesetzten und Spielregeln unterworfen. Man spielt und wird gespielt. Einen Abstecher in die Bibliothek
Metaversumnehmen wir an, unser datenuniversum ist gar keine bibliothek, besteht nicht aus festgefügten linearen einzeldokumenten, aus indexen, titelverzeichnissen und regalen, gängen dazwischen .... Work in progressKeine fertigen Welten, sondern Welten, die sich in Prozessen der Werdens entfalten ... log.in... schaltet auf Start ... log.outder Ausklink-Knopf juckte an meinem Daumen ... ich war so weit gekommen, daß ich zögerte, diese wunderbaren Illusionstechniken mit einem einzigen Knopfdruck wieder zum verschwinden zu bringen. Wer verscheucht hier eigentlich wen? Die Oberflächen auf dem Monitor erscheinen einladend: Ich klicke auf den Symbolen herum und drücke immer wieder auf "ENTER" ... einlinkenklinkte sich ein, hatte immer mehrere geräte/programme und bildschirme gleichzeitig laufen. hatte irgendwann einmal geäußert, das multitasking sei für ihn so etwas, wie für james joyce die gleichzeitigkeit. virtuelle bildschirme, abgestürzte programme eingeschlossen, arbeitete er manchmal auf mehr als 7 ebenen gleichzeitig. fertig machte ihn das konvertieren. die verschiedenen kabel/ protokolle/ standards der konkurrierenden trusts und imn informationskrieg befindlichen firmen hatte er satt. er schaffte es aber meistens, sie aneinanderzukoppeln, daten herauszuschleusen, über einfache eingaberoutinen wiederum in andere rechner und programme einzuschleisen... Beutzerparameter steuern Programm
Psychologisierung und Projektion auf den Computer
Suche mittels Wahrscheinlichkeitsfunktion oder direkte Verbindung
enden (der parabel?)2."Es ist halt schwer zu erklären, warum die Matrix sich in all den Voodoo und Scheiß aufgespalten hat, als sie dem anderen begegnet ist", sagte der Finne, "aber wenn wir erst dort sind, wirst du schon dahinterkommen..." "Ich persönlich meine", sagte Colin, "daß es so unendlich lustiger ist." "Wir sind in einer New Yorker Minute da", sagte der Finne. "Jetzt ohne Scheiß." (William Gibson, Mona Lisa Overdrive, München 1989) log.inIch logge mich ein in die Science-Fiction Bibliothek, in der Hoffnung, hier einiges über digitale Träume zu erfahren. (Neben einigen Klassikern wie Shakespeare oder der Bibel scheinen Science Fiction Bücher der einzige Bereich zu sein, wo Material in Hülle nund Fülle online zur Verfügung steht. Nachtbeschäftigung nicht schlafen könnender Programmierer.) Cut_upIch setze die E-troden auf und greife nach dem Schalter vom Fast-Wipe. Die Expertensystemroutinen habe ich rausgeschmissen. "Los!" sage ich und drücke den Schalter. Worte. Worte reichen nicht aus: Du fährst gewissermaßen um Mitternacht auf einem Motorrad ohne Licht.. über eine Küstenstraße am Abgrund entlang.. in einem Tempo, so daß dich völlige Stille umgibt, weil du das Motorraddröhnen abhängst.. bloßes Dahinschießen .. Höllen-Teufel-Killer-Stoff, ungeschnitten, echt, der achtmal am Sonntag in eine Leere explodiert.. dieses Dahinschießen, von innen gesehen T$ William Gibson, Cyberspace, München 1988"Körperlos schwenken wir in Chroms Eisschloß. Und wir sind schnell, schnell. Wir kommen und vor wie Wellenreiter auf dem Kamm des eindringenden Programms, getragen vom Strudel ständig mutierender Störsysteme .. Wir haben als Buchprüfung und drei Vorladungen getarnt, ihre Tore gesprengt, aber ihre Abwehr ist besonders darauf eingerichtet, mit solchen amtlichen Vorstößen fertig zu werden... Als wir das erste Tor durchbrachen, verschwand der Großteil der Daten hinter dem Eis der Kernzone... Die Störsysteme fressen die Notsingnale auf, während unsere mimetischen Subprogramme alles sichten, was vom Kern nicht gelöscht wurde." (William Gibson, Cyberspace) Können Computer träumen
Theoriekanalgemeinschaftliche Bücher - Schreiben in Gesellschaft"Auch wenn sie sich noch nicht zu einer Disziplin versichtet haben, sind [...] kommunikologische Ansätze innerhalb verschiedener Disziplinen schon längere Zeit bemerkbar. Es geht dabei um eine Rekontextualisierung der philosophischen Fragestellungen im Rahmen der geänderten Bedeutung von Kommunikation auf neuen technischen Grundlagen. das große Murmeln"Das Subjekt ist eine Variable oder besser eine Gesamtheit von Variablen der Aussage. Es ist eine aus der einfachen Funktion oder aus der Aussage selbst abgeleitete Funktion. [...] das Subjekt ist ein Platz oder eine Position, die je nach Typus und Schwelle der Aussage stark variiert, und der 'Autor' selbst ist nur eine dieser in bestimmten Fällen möglichen Positionen. Es kann sogar mehrere Positionen für ein und dieselbe Aussage geben. So daß am Anfang ein man spricht steht, ein anonymes Murmeln, in dem die Stellungen für mögliche Subjekte vorgesehen sind: 'ein unaufhörliches und verwirrtes Summen des Diskurses.' [Subjekt der Aussage: Archäologie 134, großes Murmeln: Anfang von 'Ordnung des Diskurses' und Schluß 'Was ist ein Autor'] Textgewebe... Der Text ist in seiner Masse dem Sternenhimmel vergleichbar, flach und tief zugleich, glatt, ohne Randkonturen, ohne Merkpunkte. So wie der Seher mit der Spitze seines Stabs darin ein fiktives Recheck herausnimmt (abteilt), um darin nach bestimmten Prinzipien den Flug der Vögel zu erkunden, zeichnet der Kommentator dem Text entlang Lektürebereiche auf, um darin die Wanderwege der Bedeutungen, die sanften Berührungen der Codes, das Vorbeigehen der Zitate zu beobachten. 1. IST DAS INTERNET EIN LITERARISCHES MEDIUM?1.1. Das Netz als Literatur. Indem das Internet Telegraph und Textspeicher zu-gleich Tel-QuelDer Text gehört allen und zugleich niemandem, er kann kein fertiges Produkt sein, im Gegenteil: er muß alle Merkmale einer Produktivität zeigen ...(9) archivieren: querlesen & schreibenAlles beginnt wie in einer Erzählung von Borges: Ein neuer Archivar und Datenschutzbeauftragter wird gesucht - technokratischer Repräsentant einer neuen Speichertechnologie oder begeisterter Anhänger der alten Archive, der den Zugang zu den telematischen Netzwerken kontrollieren und beschränken will? Herkömmliche autorisierte Aussagen, vertikale oder horizontale Hierarchien sind schwer zu finden in den vernetzten Datenbeständen. Die neuen Informationseinheiten bestehen nicht aus Proposition, Sätzen, Geschichten, Mythen, sondern aus (einfachen) Aussagen. Keine Fakten, keine Fiktionen. Die neuen Archive können nur quergelesen werden - diagonale Schnitte durch verschiedene Datensätze. Häufungen, Kreuzungspunkte, Aussageverkettungen, die jeder aus dem anonymen Gemurmel des Netzes knüpfen kann. Formationen, deren Referenzpunkte erst durch Suchbewegungen der Archivbenutzer projeziert werden. Durch ein Herauslösen von 'fragment showers of information', von Wortchunks aus der mehr oder minder zufälligen Anordnung der Daten im Archiv. denken/bastelnDie Gedächtniskunst basiert von anfang an auf künstlichen, externalisierten Hilfsmitteln, Maschinen und Methoden, mündliche Reden zu speichern. Einer "Schrift vor der Schrift"- Aufschreibesysteme, die -verknüpft mit alchemistischen Praktiken- Wissen veräußerlichen, verräumlichen, visualisieren. einbildenDer alphabetisch orientierte Mensch muß sich über die Welt beugen wie über ein Buch, um die unermeßliche Menge von Spuren, Anzeichen, Malen, Zeichen ... zu entziffern. Alles in der Welt scheint ein Zeichen für etwas zu sein. (Zu Beginn der Schriftkultur stehen die Inschriften aufrecht dem Leser -noch wie Bilder - entgegen; der Buchdruck linearisiert die Momente der Einbildungskraft auf Schriftzeilen, die sich waagerecht auf einer Fläche ausbreiten; Computer-Bildschirme holen die Flächen, auf denen sich Prozesse produktiver Einbildungskraft abspielen in die Vertikale zurück: Erzeuger technischer Bilder sitzen jetzt aufrecht vor dem Schirm - nicht mehr in einer verbeugenden Haltung über die Zeichen gebeugt - wie der Maler vor einem Bild. Während traditionelle Bilder und Texte wie Spiegel funktionieren, die Bedeutungsvektoren aus der Welt in mimetischen Prozessen auffangen, codieren und auf die Oberflächen der Einbildung reflektieren, funktionieren die technischen Bilder wie Projektionen: sie fangen bedeutungslose Zeichen und Partikel (Bildpunkte, Schriftzeichen, Töne) auf und derartig codiert stehen diese jetzt als Ideenobjekte für Operationen auf der Oberfläche der Hypermedien zur Verfügung. Der Akt des Abbildens / Einbildens hat sich umgekehrt: Hypertexte und technische Bilder sind keine Reproduktionen, sondern programmierbare, produktive Bilder. Die Einbildner stehen nicht mehr über der Apparatur (wie im Gebrauch von Analogmedien, z.B. Schreibmaschine), sondern die bildschirmorientierten Einbildungsprozesse erfolgen aus dem Inneren der Hypermedien heraus. Die Imagination arbeitet nicht über die Maschine in die Strukturen von Texten hinein (Ideologie der 'Tiefe' ästhetischer Gebilde), sondern die bilderzeugenden Vorgänge richten sich ganz auf die Oberfläche des Bildschirms. Eine Kulturkritik sollte nicht mehr fragen, was bedeuten Hypertexte, sondern wohin zeigen sie. (<-Flusser85, 31-44; <-Sandkühler90, 198) Kollaborationkollektives Gemälde aus modularen Feldern"Als Idealbild für ein kollektives Gemälde unbestritten individuellen Gepräges könnte man ein Wandgemälde in Hommage an die kubanische Revolution gelten lassen, das 1967 in Havanna entstanden ist. Wilfredo Lam hatte die Beteiligten des 'Salon de Mai', in jenem Jahr durchweg Künstler, die dem Gedanken einer sozialistischen Utopie ergeben waren, nach Kuba eingeladen, um den Erfolg der kubanischen Revolution zu feiern. Ursprünglich war nur eine Ausstellung von etwa zweihunder aus Paris mitgebrachten Werken vorgesehen, als Eduardo Arroyo die Idee zu einem kollektiven Wandgemälde vorbrachte. Eine riesige Wand wurde im Freien aufgestellt, davor ein Gerüst, darauf als Grundstruktur eine Spirale, die man in neunzig gleichgroße Feldereingeteilt hatte. In jedem dieser Felder ging ein anderer Künstler ans Werk. [...] Alle unterlagen der fröhlichen, ja übermütigen Stimmung, zu der tanzende Girls und ständig die Arbeit begleitende Musikgruppen beitrugen: jeder wurde zum Maler-Darsteller, der sozusagen in aller Öffentlichkeit sein Bestes hab; die Medien waren zur Stelle, immer ware gleichzeitig vier oder fünf Künstler auf dem Gerüst. Der Arbeitsvorgang selbst wurde zu einem kollektiven, exaltierten Fest, in dem jedes Ich gerne zugunsten des großen WIR aufgegeben wurde." Kunst und Kooperation"Kooperation heißt dagegenm die künstlerische Arbeit als Miteinander unterschiedlicher einzelner zu organisieren . Es geht hier nicht um die gute alte Künbstlergruppe. Die verwandte, aber in sich abgeschlossenen künstlerische Individualitäten bündelte. Es geht um eine Aufspaltung der alten Arbeitseinheit auf unterschiedliche Individuen, die sich voneinander abstoßen, einander ergänzen, vor allem aber den Arbeitsprozeß in Gang halten. Es sind hierzu offenbar weitere Lockerungen nötig, die dann zwangsläufig mit dem Ideal der individuellen Leistung in Konflikt geraten. [...] Kooperation ist, im Unkreis der Kunst, ein Modell aus dem Handwerk. Sie fand, [...] in der Geschichte nur in der Ausführung statt, als Werkstattbetrieb oder in den minderen Künsten. Es ist also ein bestimmter Anteil an extensiver Arbeit erfordeerlich, der Routine einschließt. Es gibt aber auch ein Gegenmodell, das gleichfalls Handgreiflichkeit und Routine einschließt, aber ohne Arbeitszwang auskommt: die Produktion des Vergnügens, Tanz, Theater, Musik. Improvisation/Kooperation: rhythmisierte Wahrnehmungszeit"Der Kooperationserfahrenheit des Arbeitsvermögens entspricht in der ästhetischen Produktivität zwar nichts Gleichlautendes, aber in dem Maße, in dem künstlerische Praxis Aktion wird, sie ihren Zielpunkt in der öffentlichen Handlung hat und nicht in einem Außerhalb der Produktion, des Zeitpunktes, des Autors und des Ortes liegendem Produkt, bildet sich eine Art Taktstraße heraus, die Aktionszeit. Diese Trasse organisiert gleichsam selber , wie beim musikalischen Improvisieren, die Zeiten, in die die Beiträge unterschiedlicher Autoren hineingegehen können. Es ist, sobald die Zeitspannung hergestellt ist, immer schon etwas da. Takte der Kooperation"Jeder ist [...] eine innere Kooperative, ein selbstgenügsames Kollektiv. Er hat die für seine Leistung nötigen Ordnungen anschaulich in sich und übt sie schnell und sicher aus, ein Verfügen, das kein analytisches Nachvollziehen und Durchspielen, sonder der direkte Zugriff aus der Souveränität des Rück- und Überblicks ist. [...] Dieses formale Potential wird zunehmen und liegt gesellschaftlich bereit, um an anderem Ort genutzt zu werden. Es ist absehbar, daß sich die künstlerische Arbeit seiner bedient. Der Kooperationserfahrenheit des Arbeitsvermögens entspricht in der ästhetischen Produktivität zwar nichts gleichlautendes, aber in dem Maße, in dem künstlersiche Praxis Aktion wird, sie ihren Zielpunk in der öffnetlichen Handlung hat und nicht in einem Außerhalb der Produktion, des Zeitpunktes, der Autors und des Ortes liegendem Produkt, bildet sich eine Art Taktstraße heraus, die Aktionszeit. Diese Trasse organisiert gleichsam selber, wie beim musikalischen Improvisieren, die Zeiten, in die die Beiträge unterschiedlicher kooperierender Autoren hineingehen können. Es ist, sobald die Zeitspannung hergestellt ist, immer schon etwas da. (Zur Methode rhizomatischer Arbeitsweise am Anti-Ödipus)Wir hatten Lust, zusammen zu arbeiten, zwischen den Diagrammen von Félix und meinen artikulierten Begriffen, aber wir wußten nicht wie. Wir lasen viel [...] diversesrandbemerkungenMan brauche nur Leerzeichen hinzuzufügen, Anstreichungen, Randbemerkungen... und schon hat man ein nicht-lineares Buch. Stop making Sense. Writers Navigation Toolkitwenn er jetzt online geht, den bildschirm anschaltet, sind wieder alle energien verpufft. nahe dran, den rechner auszuschalten, läßt er einen gedankenverlorenen blick über das bücherregal schweifen. wo suchen. alle tools - inklusive der neuen intuition-idee-processor thinkertoy, der der allergrößte mist ist. es irgendwo schon gelesen haben. oder davon gehört. vielleicht auf der datenbank auf dem alten computer. eine rettung der daten gar nicht erst versuchen, da ohnehin schwiergikeiten mit den umlauten bei der datenkonvertierung zu erwarten sind. aber diese neue benutzeroberfläche- endlich so viele fenster wie ich will. absurderweise sind die alten texte nicht mehr formatiert einzuladen. auch die eingescannten bilder sind wegen der verbesserung der auflösung nicht mehr zu lesen. es hilft alles nichts. es muß eine meta-ebene her über den ganzen verknüpfungen/ clipboards, verbindungen und assoziationen. vergangenheiten werden aufgestöbert. mit der gegenwart wird ein zukünftiger umgang geprobt. die dinger vergessen leider nichts. statt loswerden, übersteigern höchstens löschen. wie komplex auch die mehrfach verschachtelte abfragesprache strukturiert ist, mit den prozessen der erinnerung hat das nichts zu tun. High Tech- HyperTextEs gibt immer wieder wunderbare Theorien zur literarischer Produktion (offenes Kunstwerk, Leser als Autor, produktive Rezeption..), die in der kulturellen Praxis kaum eingelöst werden: Die Idee des Sprachspiels, das automatische Schreiben der Surrealisten, soziale Experimente von volksnahen, operativen Schriftstellern oder die intertextuelle Experimente der Tel-Quel- Gruppe brachten genausowenig den 'schreibenden Leser' massenhaft hervor wie die Verbreitung vom Tonband, Walkman, Photo-Kamera und Videoequipment alle Konsumenten in produzenten von Medienkunst verwandelten. geographische" PerspektiveDie "geographische" Perspektive betrifft eine sich feindlich gegenüberstehnede Anordnung von Kräften, eine Geopolitik. In einer (wie auch immer fiktiven) Projektion dieses Raumes, in dem die intellektuellen Praktiken vor sich gehen, könnte man das Spiel dreier Elemente unterscheiden: Den Platz, die Masse und die Wahrheit. Fluchtlinien des stilsDie großen Philosophen sind auch große Stilisten. Der Stil in der Philosophie ist die Bewegung des Begriffs. Natürlich existiert dieser nicht außerhalb der Sätze, aber die Sätze sind nur dazu da, ihm Leben zu geben, ein unabhängiges Leben. Der Stil besteht in Variationen der Sprache, ist eine Modulation, eine Spannung der ganzen Sprache auf ein Außen hin. In der Philosophie ist es wie in einem Roman: man muß sich fragen: "was wird als nächstes passieren?", "was passiert?" Nur sind die Personen Begriffe, und die Milieus, die Landschaften sind Zeit-Räume. Man schreibt immer, um Leben zu geben, um das Leben zu befreien, wo es eingekerkert ist, um Fluchtlinien zu ziehen. [...] (204-205) mischungenAuch die Technologie hat Unrecht, wenn sie Werkzeuge an sich betrachtet: diese existieren nur im hinblick auf Mischungen, die sie möglich machen oder durch die sie möglich sind. Der Steigbügel hatte eine neue Symbiose Mensch-Pferd zur Folge, die zugleich neue Waffen und Geräte nach sich zog. Man kann Werkzeuge nicht von den Symbiosen oder Mischungen, die ein maschinelles Gefüge Natur-Gesellschaft definieren. ... eine Gesellschaft wird durch ihre Vermischungen und nicht durch ihre Werkzeuge definiert. müll & resteverwertung?zwischenspeicherunmöglich, alles aufzunehmen, was in diesem moment durch den kopf schwirrt. die verwendung von musik in animationen ist zu kritisieren. was machen, wenn die einheit des buches nicht mehr besteht. schade, daß sich innerhalb von fußnoten keine weiteren fußnoten anlegen lassen. dieser befehl kann für fußnoten nicht verwendet werden. also: zum hauptbefehlsmenu zurückkehren. oder die dilletanten des wunders. was machen, wenn die einheit von zeit, ort und handlung nicht mehr besteht? wenn dann noch abschweifungen bei lesen hinzukommen (schade, wieder keine fußnote erlaubt, warscheinlich würden fußnoten in fußnoten zu einer solchen UNORDNUNG führen, daß die gefahr bestünde, daß die gesamte speicherung des textes durcheinander käme und möglicher weise selbst der ascii(ausschreiben!)-CODE in gefahr käme, dieser standard, derüberhaupt noch einen minimalen austausch von ideen zwischen verschiedenen systemen ermöglicht. die fußnoten würden möglicherweise mitten in irgendwelchen wörtern ansetzen, der zusammenhang von haupttext und subtext könnte sich verwirren...ganz zu schweigen vom zusammenhang der syntaktischen einheiten.. denken is assoziationsblöckendas denken is assoziationsblöcken anstelle von worten könnte ihn in die lage versetzen, daten auf einer assoziationslinie mit lichtgeschwindigkeit zu verarbeiten - so schnell können sie allerdings nie wieder gelesen werden- die entwicklung einer software-bremse für eine geschwindigkeitsdrosselung hat er inzwischen aufgegeben. der neue blick auf die alten dinge, daß cih nicht lache. gewisse umstellungen sind natürlich unerläßlich. manchmal huscht eben etwas so schenll über den bildschirm, daß man es nicht lesen kann. ohne köperEs geht heut nicht einmal mehr darum, einen Körper zu haben, sondern an seinen Körper angeschlossen (connected) zu sein: angeschlossen an die eigene Geschlechtlichkeit, an die eigene Libido. An die eigenen Körperfunktionen ist man angekoppelt, wie an Energiedifferntiale oder Videomonitore. Ein Hedenonismus der bloßen Konnektion, macht aus dem Körper ein Szenario, dessen hygienische Lobpreisung in zahllosen Fitneßcentern, Bodybuilding-, Stimulations- und Simulationtscentren überall gesungen wird. Dieses Szenario bezeichnet eine kollektive, geschlechtlose Obsession. T$ Aufnahmeszene im FilmBenjamin, Walter A$ Das Theater kennt prinzipiell die Stelle, von der aus das Geschehen nicht ohne weiteres als illusionär zu durchschauen ist. Der Aufnahmeszene im Film gegenüber gibt es diese Stelle nicht. Dessen illusionäre Natur ist eine Natur ZWEITEN GRADES; sie ist das Ergebnis des Schnitts. Das heißt: Im Filmatelier ist die Apparatur derart tief in die Wirklichkeit eingedrungen, daß deren reiner, vom Fremdkörper der Apparatur freier Aspekt des Ergebnis einer besonderen Prozedur, nämlich der Aufnahme durch den eigens eingestellten photographischen Apparat und ihrer Montierung mit anderen Aufnahmen von der gleichen Art ist. Der apparatfreie Aspekt der Realität ist hier zu ihrem künstlichen geworden und der Anblick der unmittelbaren Wirklichkeit zur blauen Blume im Land der Technik. T$ Spinnereien - künstliche GedächtnisseCapzek, Karel A$ Die Nervenspinnerei. Die Adernspinnerei. Eine Spinnerei, wo gleichzeitig ganze Kilometer von Verdauungsröhren laufen. Dann kommt der Montierraum, wo das zusammengestellt wird, wissen Sie, wie Automobile. ...Dann kommt das Darrhaus und das Magazin, wo die frischen Produkte arbeiten. ... Sie arbeiten, wie neue Möbelstücke arbeiten. Sie gewöhnen sich an die Existenz. Wachsen gleichsam innerlich zusammen, oder so. Vieles in Ihnen wächst überhaupt neu hinzu. Sie verstehen, wir müssen der natürlichen Entwicklung etwas Raum gewähren. Und inzwischen werden die Produkte appretiert. ...Sie lernen sprechen, schreiben und rechnen. Sie haben nämlich ein erstaunliches Gedächtnis. Wenn Sie ihnen aus einem zwanzigbändigen Lexikon vorlesen, so werden Sie Ihnen alles in der richtigen Reihenfolge wiederholen. Etwas Neues fällt ihnen niemals ein. Sie könnten ganz gut an Universtitäten unterrichten. T$ Wunschmaschinen - imaginäre ProjektionenDeleuze; Guattari; A$ Weder sind die Wunschmaschinen imaginäre Projektionen, Phantasien, noch reale Projektionen, Werkzeuge. Das gesamte Projektionssystem aber ist von Maschinen ableitbar, nicht umgekehrt. Sollte demnach die Wunschmaschine durch eine Art Introjektion, einen bestimmten perversen Gebrauch der Maschine definiert werden? Nehmen ein Beispiel aus dem geheimnisvollen Bereich des Telefonnetzes: die Nummer eines nicht besetzten, aber einem automatischen Anrufbeantworter angeschlossenen Telefons wählend ("diese Nummer ist nicht besetzt"),kann man ein Gewirr summender, sich überlagernder Stimmen vernehmen, Stimmen, die sich gegenseitig rufen, sich antworten, die sich überkreuzen und verlieren, die ober- oder unterhalb des Anrufbeantworters laufen oder in dessen Inneren, sehr kurze Mitteilungen, in schnellen und monotonen Codes abgefaßte Äußerungen. Das normale Telefon,bestimmt, Kommunikationsmaschine zu sein, funktioniert doch solange noch gleich einem Werkezeug, als es dazu dient, Stimmen, die als solche nicht Teil der Maschine sind, nur zu projezieren oder weiterzutragen. Dort aber hat die Kommunikation eine höhere Stufe erreicht, insofern die Stimmen mit der Maschine ein Stück (eine Einheit) bilden, Teile der Maschine geworden sind und vom automatischen Anrufbeantworter auf Zufallsbasis ausgesendet und verteilt werden. Unter dieser Perspektive findet nicht allein ein perverser Gebrauch oder Anpassung einer technisch-gesellschaftlichen Maschine statt, sondern die Überlagerung durch eine wirkliche objektive Wunschmaschine.. T$ mechanisches LachenDescartes, Rene A$ Das Lachen kommt daher, daß das aus der rechten Herzkammer durch die Aterienvene strömende Blut die Lungen plötzlich aufbäht, sodaß die darin befindliche Luft mit Heftigkeit durch die Luftröhre austritt, wo sie einen unartikulierten und schallenden Ton hervorruft, und während die Lungen sich so aufblähen, daß diese Luft austritt, stoßen sie alle Muskeln des Zwechfells, der Brust und der Kehle und bringen dadurch mit ihnen verbundenen Gesichtsmuskeln in Bewegung. Diese unartikulierten und schallenden Töne samt diesen Bewegungen des Gesichtes bezeichnet man als Lachen. T$ mechanischer HausdienerMagnus, Albertus A$ Der Universalgelehrte Albertus Magnus soll im frühen 13.Jahrhundert in dreißigjähriger Arbeit aus Leder. Holz und Messing einen Hausdiener hergestellt haben, der die Türe öffnete und auch sonst nützliche Arbeit leistete; Thomas von Aquin habe ihn dann zerstört - angeblich deshalb, weil sein stetiges Geplapper in bei der Arbeit gestört habe... T$
[1] Die Szenerie sit düster und wirkt bedrohlich. Zerstörte Panzer, Militärlastwagen, Verletzte und Tote überall. Kampfflugzeuge hängen in der Luft. Eine Landschaft voll Leiden und Tod, untermalt miteinem enervierenden ambeint sound. [...] Die Waffen, die abgerissenen Bäume, die geschundenen Gestalten - das alles ist Teil der CAVE-Installation 'World Skin' von Maurice Bennayoun und Jean-Baptiste Barriere im Arrs Electronica Center in Linz, Österreich. Die User dieser Installation sind in die Rolle von Touristen geschlüpft, die sich unbehelligt in dieser Welt umschauen. Mit Fotoapperaten - ein weiteres Interface - können sie Fotos 'schießen'. Jedoch wird das, was sie von der Szenerie in ihrem Ausschnitt erfassen, in Echtzeit ausgeblendet, zu einer weißen Fläche. Die Wahrnehmung über Medien als zweite 'Auslöschung' der Körper im Krieg. Der Cave istg eine weiterentwickelte VR-Umgebung, bei der mit Videoprojektoren in Echtzeit stereoskopisch berechnete computeranimierte Bilder auf vier Wände projiziert werden . Die übergroße 3 D_Illusion entsteht, indem die User eine LCD-Shutter-Brille tragen, die sie zugleich die künstlichen Bilder und die Wirklichkeit wahrnehmen läßt.
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